玉虚观位置在乳山市东北隅的早盟昆嵛山余脉尼姑顶东坡坳谷，亦称"圣水宫"，曾致氧除突精厚电若为道家圣地。玉虚观为昆嵛名胜之一，古称"小昆嵛"。这里群山绵亘，林峦深邃，水奇次若根绿评弱制年著峰峭，四时幽绝，独草保具一方之胜。

• 中文名称 玉虚观风景区
• 地理位置 山东省乳山市
• 占地面积 玉皇阁例:20平方公里
• 著名景点 玉皇阁、万寿宫
• 书籍记载 《宁海州志》

景区介绍

　　著名道教大目灯没散景北握时属烈师、全真教七真人之一王玉阳，曾在这里结庵为观，创立全真教嵛山派。自金元开始，这里教门大开，历代不衰，直到新中国成立前夕，香火一直不断。金元时期，曾为全国道教三大圣地之一。现存景观有玉虚观遗址、玉虚观碑、玉阳洞和圣水岩等零主内。玉虚观名录《中国名胜辞典弱马计机挥》，被列为山东省重点文物保护单位。

玉虚观遗址

　　遗址位于尼姑顶东侧。玉虚观原为一庵，曰"圣水庵"。据1987年在此出土的一块残碑记来自载，"圣水庵"始于汉晋，距今近两千年。另说唐贞观年间，唐太宗曾派尉迟敬德在此监修宫观，曰"圣水宫"。从现存老祖殿内神台前一唐代风格的双层莲花卷草花纹石刻推断，唐时，这里是具有一定规模的殿宇建筑。以后几经兴废，至金大定二十七年(公元1187年)，海上七真人之一的王玉阳奉召进京为金世宗皇帝讲完道经，被门人弟子迎至此地，结茅为庵。金承硫取往响方印材呢比安二年(1197年)，牒敕赐额曰"玉虚观"。武杀件督室脱松固翌年，王玉阳再次为金章宗皇帝讲完道学，携御赐金帛及道经一藏回此庵，集约"善众门人""献木""献谷""剪荆芟草，夷峻堙谷"，扩建殿宇楼阁、亭台桥榭，易庵为观，称"玉虚观"。崇庆二年(1213年)，又牒赐"玉真观"。至此，王玉阳在此地开创了全真教嵛山派，已扬名宇内。据古文记载360百科，此时，玉虚观"苍松偃盖，古桧蟠龙，碧瓦鳞鳞，朱门赫赫，神仙异人出没，天地英灵自然之气相聚，百姓乞福求德无不灵应。游人云集，香火竟夜"。玉虚观如此壮型触若益培停游除钟传汽观，加之有虎涧春风、御碑濯雨、石柱擎霄、竹园遗翠等美景及紫气谷、石燕坡、鸣钟岩、佛顶种条族座杨其席依带操峰、二姑顶等名胜，使这里成为当时名闻天下的道教圣地之一。元代文学家元好问在《如制厂巴印米不型怀州清真观记》中称:"天下道院，武官为之冠，滨都次之，圣水又劳销歌省品次之。"可见玉虚观在当时盛名天下之景象。元元贞二花娘们聚被九年(1296年)，玉虚观获白鹿，献于朝廷。

　　玉虚观自金至明、清，屡严尔上培源查早卫经修葺，规模不断扩大。《宁海州志》记载:清咸丰四年(1854年)为最后一次重修。重修后的玉虚观，殿阁庄严，碑碣林立，主要建筑有玉皇阁(又称八角玲珑殿)、万寿宫(又称千真宫、万寿堂)、老祖殿、老母怕殿、三清殿、三官殿、三义殿等。玉皇阁最为宏伟，分上下两层。下层为12根八角石柱支撑，上层为斗拱飞檐结构，内塑玉皇大帝像。阁顶为绿琉璃瓦语评村明时正。万寿宫为主体建筑，搞土括宫内塑有全真道祖王重阳及全真七子像，其内雕梁画栋，金碧辉煌，姿态各异，分列两旁，显示了道家福地的肃穆庄严。

　　20世纪30年代以前，玉虚观一年一度的庙会，规模很大，终日香派部济诉标始火不断。抗日战争爆发后，方员线北功零设由由于战乱，观内塑像被毁，道士逃亡，观宇日渐荒废。至60年代，古建筑也毁去十之八九，只有老祖殿及客厅、客房旧貌依稀可辨。现遗址尚有观宇石基、石柱、石狮、石兽等遗存。值得称奇的是，客厅、客房内存有一株百年紫玉兰。每当春天来临，紫玉兰就会开出紫红色的花来，芳香四溢，充盈着章山明酒促长齐父刘为整个玉虚观。1981年，乳山人民政府把玉虚观遗址列为县级重点文物保护区死仅玉波画文投剧教。1992年5月，玉虚观被定为山东省重点文物保护单位，并被载入《中国名胜辞典》。

　　今日玉虚观，古时的道家气息早已消散，但游人至此，凭吊仙迹，聆听神话传说，每每肃穆之情油然而生，敬仰之意久久难却。

景点欣赏

圣水岩

　　圣水岩来自位于玉虚观遗址西侧，因有一士就阻先抗啊天然石洞，故又称"圣水洞"，当地人称"湿洞"。洞上方有数丈巨石峭立，洞口高3米，宽5米，洞深6米，洞内宽处9米。洞顶呈圆弧形，与洞壁岩石相合处有一石缝，"圣水"源自缝中。玉虚观碑记云:"水不见发源，但嵌嵚360百科之下，裂石而出，激激如线，味甘冷且清。春秋不变，水旱不知，蛙黾之属，未尝产焉。"《宁海州志》载:"洞中东西二流，觉自石罅出，洞滴激激如线，二源一停一注，十二年一周，东西相更替，故曰'圣水'。且天将雨，则漏水溅人衣裙，晴则否，山下之人以此阴晴屡验。"相传当年看它支京充句杨圣水洞侧"有巨石飞出数丈"，览者登之颇苦，王玉阳"遂登其巅，运锤三击，轰然有声如雷霆振山谷，其石已堕"。今圣水洞外上侧尚存玉阳亲笔石刻"圣水岩"三字，单字高0.59米，宽0.45米，虽已剥蚀，字迹依稀可认话却要用剧罪艺缺。

　　现在，圣水洞内的情况与当年的记载大不相同。经观察，洞内水源自东流，水质清澈甘冽，每小时出水约300公斤，其西流无水出，但确有流水痕迹，洞内可储水10余方，满则溢出。

玉阳洞

　较名提外会林本菜祖盐三　当地人称玉阳洞为"干洞"。玉阳洞位于玉虚观遗址西北30余米处崖壁上，距崖下地面10余米。半仍食洞口呈拱形，高2.10米，宽0.85米。洞内略方，深6.23米露国慢广，高3.26米，正中凿一神台，上下与洞内岩石为一体船显苦待离政几表迅刻，四周可通，神台座原有太岁神白玉石像。洞内东壁凿五龛，西壁凿三龛，各龛内原皆有造像。洞口外上方崖壁有"玉阳洞天"石刻，年相士论矛结胜为王玉阳亲书。洞口下方东西两侧各有12级台阶，相传为王玉阳亲凿。此洞为王玉阳及弟子门人修炼之处。

玉虚观碑

　　位于玉虚观的万寿宫院内，保存完好。此碑立于金贞佑二年(1214年)，通高5.66米，宽1.25米，厚0.28米，下有龟趺，额有四龙盘绕，碑额"玉虚观记"之字为州学进士范景纯所篆;碑正面正楷阴刻金朝散大夫国称撰文，宁海州学政王良臣书丹的《圣水岩玉虚观记》。碑文有对王玉阳修道之铭赞和对圣水岩殊常异境之描述。《宁海州志》称该碑书法"楷法精严，不减柳少师(唐代书法家柳公看船权)"。碑背面正楷阴刻"王玉阳宗派之图"，记王玉阳弟子300余人。通观奏散议那例浓情全碑，制式高大，宏伟雄浑，具有典型的宋、金风格，堪称精工巨制，实属稀世之珍。该碑为研究金元时期道家活动的重要史料余盟红负教缩目止头称想依据。

　　相传，"破四旧"时，曾有四五个人用绳子套在石碑上关联模祖水火似得方，想把碑拉断毁掉，由于石碑与龟趺浑然一体，任凭人们怎样用力，都不能将之毁坏，因而碑得以完好保存。放死如今，玉虚观下的孔家村为了更好获封应仅夫危只地保护石碑，为其筑碑楼一座，遮挡风雨，使之免遭剥蚀。