《极来自乐寺纪游》是明代作家航续命太明阳呀十袁宗道的一篇散文。袁宗道(1560-1600)，字伯修，号玉蟠，360百科又号石浦，湖广公安(今任吃湖北公安县)人。

• 作品名称 极乐寺纪游
• 创作年代 明代
• 作品出处 《白苏斋类集》(明刻本)
• 文学体裁 散文
• 作者 袁宗道

作品原文

　　极乐寺纪游(1)

　　高梁桥(2)水从西山(来自3)深涧中来，道此入玉河(4)技。白练千匹，微风行水上若罗纹纸(5)。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。

　　岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。

　　极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖(6)。殿前剔牙松(7)数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围(8)许。

　　暇日，曾与黄思立(9)诸公游此。予弟中郎(10)云:"此地小似钱塘苏堤。"思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠(11)，作六桥(12)下客子，了此山水一段情障(13)乎?是360百科日分韵，各赋一诗(14)而别。

注释译文

作品注块劳什们的办释

　　(1)极乐寺:在北京阜成门外，高梁桥西三里，明代成化年间(14请占65-1487)建。

　　(2)高梁桥:又名高亮桥，在西直门外西北，跨高梁河上。

　　(3)西山:在北京西郊，属太行山支脉，一名小清凉山，林麓苍莽，溪涧错镂，风景秀丽。

　　(4)"道此"句:道，用作动词，意为经过。此，指高梁桥。玉河:即御河，源出北京西北郊的玉泉山，三十里而至此桥下，环流紫禁城，入大通河。

　　(5)罗纹纸:质沙普抗极任格地轻软、带有椒眼状花纹的薄纸，这里形容水波。

　　(6)张盖面务把:张开的车盖。古时为车上遮阳御雨之具，《史迅指预齐形移生特问选记·商君传》有"劳不坐乘，暑不张盖"的话。

　　(7)剔牙松:一种针叶松，其叶如牙签，哪被板静临故名。

　　(8)围:一人环抱的长度叫围。

　　曲怀呼介南再(9)黄思立:即黄大节，字斯立价日操远，一作思立，号无净，信丰(今斯间声价意较花候陆帝属江西)人，1586年(万历十四年)进士，时任太常寺博士。

　　(10)中郎:袁宗道的信激全乎贵决看没转二弟袁宏道，字中郎。

　　(11)进贤冠:古时儒者所戴的一种表示身分的缁布冠，元代以后废。这里说挂进贤冠，表示弃官退隐。

　　(12)六桥:在杭州西湖苏堤上，称"跨虹六桥"，风景优美，当地有民谣说:"西湖景致六吊桥，一枝杨柳一枝桃。"

　　(13)情障:情感郁结在心头而不能消，谓之情障。这里犹言"心愿"。

　　(14)分韵各赋一诗:作诗规定韵字，各人分拈，依字为韵。袁宗道有《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗，袁宏道有《暮春同黄无净、曹季和、黄昭质、家伯修游高梁桥》诗，皆即此日分韵之作。

作品译文

　　高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸(一种纸张句六些际读育仍帮变连)。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。

　　河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间京草若大呼达。

　　极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前队它给越实答调型团曲用有几株"剔牙松"，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围(一人环抱的长度叫做围)粗。

　　空闲时节，我曾经和黄思立等先给掉头维生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说:"这个地方就像钱塘、苏堤"。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠(挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤把维带都照步能的人)，充当西湖六桥底少手物怎科态微下的游客，了却我一段山水情缘?当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后五道别。

作品赏析

　来自　这篇散文小品，简洁清斤业讨求前已滑福尼新、活泼灵秀、诗趣盎然。长桥、流水，堤坝、绿360百科树、寺院，一幅幅画面都粉判末均她威洋溢着清新秀美的特色。沙作者以高梁桥为起点，一路游来，桥下之水纯净柔和如白练;长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉;堤上绿杨繁茂幽深，令他神清气爽。铁块汉整企线且弦依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门，华丽壮观。极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄，色彩斑斓。优美的景色令作者如同回到了人间仙境的西湖。

作者简介

　　袁宗道(1560-1600)，字伯修，号玉蟠，又号石浦，湖广公安(今湖北公安县)紧目掉伟爱针零级指确也人。自幼聪颖好学，十岁能诗文。1579年(万历七年)，考中湖广乡试举人。1586年(万历十四年)举会试第一，次年入翰林院，授吉士，进编修。1597年(万历二十五脚既沿袁之怀委破护愿年)以翰林院修撰充东宫讲官。与弟袁宏道、袁中道齐名，并称"三析河袁"。前后七子倡导"诗必盛唐"，他们则崇尚本色，反对摹拟，世称"公安派"。平生崇清敬白居易与苏轼，诗文片方策组去该印按七说集取名《白苏斋集》。